
19 de jul. de 2011
Papa convida a usar o Escapulário

16 de jul. de 2011
A Igreja celebra o dia de Nossa Senhora do Carmo
A palavra Carmelo significa "jardim", quando abreviada se diz "Carmo". O Monte Carmelo fica ao norte de Israel, situado na região da antiga Palestina, próximo a atual cidade de Haifa. Neste cenário bíblico, no século IX antes de Cristo, viveu numa gruta o solitário profeta Elias, em espírito de penitência. Defensor da fé de um só Deus verdadeiro, ele profetizou a futura existência da mulher pura, a Virgem Maria, Mãe de Deus. 8 de jul. de 2011
3 de jul. de 2011
Formação sobre a LECTIO DIVINA

Na noite desse sábado, 02 de julho, foi realizado na Matriz de São José um Grupo de Oração diferente. É que no decorrer do Grupo de Oração houve uma formação sobre a Lectio Divina, a leitura orante da Palavra de Deus. 2 de jul. de 2011
29 de jun. de 2011
Aquele que expulsa o mal
Jesus chega à região dos gadarenos. Vieram ao seu encontro dois homens possuídos pelo mal, completamente desfigurados e doentes de violência. Esses restos humanos viviam no meio dos sepulcros. Eram como mortos para a vida. As pessoas fugiam deles porque tinham medo da violência de que estavam revestidos. Representam eles a morte e a solidão dos que são subjugados pelo mal.
A narração a respeito dos porcos tem um valor simbólico porque os porcos eram animais impuros para os judeus, tidos como perigosos e imundos. Não comiam sua carne porque a Lei proibia e sentiam uma natural aversão porque temiam que o contato com os porcos arruinaria suas vidas.
Através desse relato se deseja exprimir que o poder do mal que aflige a humanidade é superior à tão temida impureza desses animais, de tal maneira que esses porcos, sendo impuros, não podem receber esse mal horrível e por isso se precipitam desesperadamente na água.
Nem mesmo a impureza de seu ser porco pode tolerar o horrendo mal que se apodera do coração humano.
Jesus exprime a mesma ideia de uma outra maneira quando diz que não são as coisas exteriores as perigosas. O que mancha o homem é aquilo que procede de seu interior mais profundo.
Os habitantes do lugar se concentraram nesse episódio dos porcos e pediram que Jesus fosse embora da região. Foram incapazes de perceber a obra restauradora e pacificadora que Jesus havia feito com aqueles homens violentos. Essa mesma obra de arte pode realizar em nossos corações que por vezes se deixam escravizar e atormentar por tantas coisas.
28 de jun. de 2011
Quem é este que acalma as tempestades?
Viver é um desafio. Não é apenas atravessar o tempo que vai de nosso nascimento até a chegada da “irmã” morte. Muitos vivem sem o horizonte da fé. Outros, como o caso dos cristãos, seguem na vida iluminadas pela fé. Acreditam que o Deus altíssimo os vê e os acompanha e que se lhes manifesta na vida, pregação, paixão, morte e ressurreição de Jesus. Os cristãos, efetivamente, querem viver à luz de Cristo. Família, trabalho, saúde, doença, realidades cotidianas são iluminadas pela fé, por uma fé exigente, mas libertadora e transformante. Tudo isso, no entanto, carregamos como em vasos de barro. Somos frágeis, pessoalmente frágeis. São frágeis as instituições. As comunidades cristãs e os cristãos tomados individualmente sentem-se como que ingressando numa tempestade. “Eis que houve uma grande tempestade no mar, de modo que a barca estava sendo coberta pelas ondas”. Podemos imaginar o pavor dos apóstolos. Imaginamos também o pavor dos passageiros desses aviões que se desgovernam... e em frações de minutos seus passageiros vivem terríveis momentos de pavor. Os apóstolos mostraram pouca fé e Jesus os repreende.
“Nosso Deus não é o falso deus das seguranças humanas. Não é a fórmula que soluciona as nossas dificuldades e os nossos problemas; seria ele um Deus alienante, tapa-buracos. Nossa fé não é fuga nem irresponsabilidade. Mereceria suspeita uma fé tranquila, fácil, sem problemas. A fé é compromisso contínuo, exatamente porque crê, apesar das tempestades nas quais é continuamente posta à prova. Seria uma falsa fé a que buscasse Deus só como consolação individual e solução imediata das dificuldades em que nos encontramos. Na base desta fé estaria, não a disponibilidade absoluta nas mãos de Deus, mas a tentativa de “utilizar” Deus para proteger nossa segurança. Ter fé significa abandonar-se a Deus até quando ele “dorme”, porque sabemos que nenhuma dificuldade pode vencer-nos: Deus já as venceu. Isso, porém não nos isolará do mundo fazendo passar por cima de seus problemas, pois sabemos que o plano de Deus é libertar o mundo do mal, e que, neste processo de libertação, o cristão é chamado a colaborar, lutando ao seu lado, levando a sério os seus problemas, sem desanimar” ( Missal Dominical a Paulus, p. 940).
Fonte: www.franciscanos.org.br




















