XIII CAMINHADA JOVEM DIOCESANA

Tendo em vista que a prioridade pastoral da Diocese de Caicó em 2010 é a Juventude, há toda uma expectativa em colher frutos de formação, missão e crescimento, indo para águas mais profundas, avançando a passos largos na vontade de Deus.
Na abertura do Ano dedicado a Juventude, que tem como tema: "Jovem, levanta-te!” , realizaremos a XXIII Caminhada Jovem, no dia 07 de março de 2010, na cidade de Lagoa Nova.

PROGRAMAÇÃO DA XIII CAMINHADA JOVEM

Data : 07 de março de 2010.
Local: Lagoa Nova(Saindo do posto RM para a feira coberta- 2km de percurso).
Tema da Caminhada: “Chega de violência e extermínio de jovens.” (Campanha Nacional Contra a Violência e o Extermínio de Jovens).
-16:00h – Concentração no Posto RM;
-Abertura;
-Palavra de acolhida de Pe. Héliton e Pe. Rivaldo;
-Momento oracional breve preparando para a missa;
-Missa presidida pelo nosso Bispo Diocesano Dom Manoel Delson Pedreira da Cruz, OFMCap (No posto RM);
-Após a missa Arrastão com Cavaleiros de Cristo e Pe. Héliton;
-Ao chegar na feira coberta será servido o lanche;
-Durante o lanche Cristoteca com DJ Rômulo de Currais Novos;
-Encerramento com Show Católico :Pe. Héliton.

Os jovens interessados em participar da XIII Caminhada Jovem Diocesana devem procurar os jovens Joelson ou Geysa para obterem mais informações.

O PAI QUE NÃO DEIXAVA A SOLEIRA DA PORTA

REFLEXÃO DO EVANGELHO

Desde a nossa mais tenra infância as palavras da parábola dita do filho pródigo ressoam fortemente em nosso interior. As celebrações comunitárias da penitência se servem dela para levar os penitentes ao arrependimento e à contrição. Hoje, no entanto, muitos preferem designá-la de parábola do pai das misericórdias. A impressão que se tem é que Jesus aponta para uma qualidade fundamental do Pai: aquele que acolhe com misericórdia. Com efeito, assim a parábola deve ser entendida. O pai espera na soleira da porta o retorno do filho para abraçá-lo. Não são descritos os sentimentos do coração dão pai.. Alguns de seus gestos e palavras revelam um pouco do abismo de misericórdia que é o seu coração.
Ele, o pródigo, de fato, tinha partido para terras estranhas. Queria viver a vida, sorver todos os goles da novidade das coisas diferentes para inebriar-se. Talvez tivesse pensado que aquela vidinha ali, perto do pai, do irmão tão certinho, não valesse muito. Deveria haver horizontes novos e perspectivas diferentes de vida. Ele queria ser dono de seu nariz e caminhar em frente, sempre em frente...Conheceu imensa degradação. Percorreu caminhos que nunca imaginara. Sentiu-se profundamente perdido. Num determinado momento toma a decisão de voltar.
Não quer privilégios. Para ele basta o último lugar, ser um empregado na casa do Pai onde antes ele era herdeiro. Assim, porque ali os empregados tinham comida decente e não precisavam da lavagem dada aos porcos... O pai ficava na soleira da porta, esperando... Havia dentro de seu coração um desejo de acolher, de manifestar misericórdia e de fazer festa. O pai que circula pelo pátio da casa é o mesmo do salmo: “O Senhor é ternura e piedade, lento para a cólera e cheio de amor (...) Não nos trata como exigem nossas faltas, nem nos pune em proporção às nossas culpas. Quanto os céus por sobre a terra se elevam, tanto é grande o seu amor aos que o temem;quanto dista o nascente do poente, tanto afasta para longe nossos crimes. Como um pai se compadece de seus filhos, o Senhor tem compaixão dos que o temem” (Sl 102, 8-14).
O filho que volta pedia somente o último dos lugares na casa do pai. Mas o pai não sabia o que fazer quando o viu de volta. Não deixou que o rapaz pronunciasse o discurso que havia preparado. Festa, anel, roupa branca, musica alegria... O rapaz que tinha ficado em casa é a encarnação do legalismo. Representa fariseus e escribas que recusaram a misericórdia. Ao contar esta história Jesus pensava em si mesmo, ele que estava sendo rejeitado ao ser o veículo da misericórdia do Pai.

Fonte: www.franciscanos.org.br

EVANGELHO DO DIA: Lucas 15,1-3.11-32

Todos os cobradores de impostos e pecadores se aproximavam de Jesus para o escutar. Mas os fariseus e os doutores da Lei criticavam a Jesus, dizendo: «Esse homem acolhe pecadores, e come com eles!» Então Jesus contou-lhes esta parábola: «Um homem tinha dois filhos. O filho mais novo disse ao pai: ‘Pai, me dá a parte da herança que me cabe’. E o pai dividiu os bens entre eles. Poucos dias depois, o filho mais novo juntou o que era seu, e partiu para um lugar distante. E aí esbanjou tudo numa vida desenfreada. Quando tinha gasto tudo o que possuía, houve uma grande fome nessa região, e ele começou a passar necessidade. Então foi pedir trabalho a um homem do lugar, que o mandou para a roça, cuidar dos porcos. O rapaz queria matar a fome com a lavagem que os porcos comiam, mas nem isso lhe davam. Então, caindo em si, disse: ‘Quantos empregados do meu pai têm pão com fartura, e eu aqui, morrendo de fome... Vou me levantar, e vou encontrar meu pai, e dizer a ele: - Pai, pequei contra Deus e contra ti; já não mereço que me chamem teu filho. Trata-me como um dos teus empregados’. Então se levantou, e foi ao encontro do pai.
Quando ainda estava longe, o pai o avistou, e teve compaixão. Saiu correndo, o abraçou, e o cobriu de beijos. Então o filho disse: ‘Pai, pequei contra Deus e contra ti; já não mereço que me chamem teu filho’. Mas o pai disse aos empregados: ‘Depressa, tragam a melhor túnica para vestir meu filho. E coloquem um anel no seu dedo e sandálias nos pés. Peguem o novilho gordo e o matem. Vamos fazer um banquete. Porque este meu filho estava morto, e tornou a viver; estava perdido, e foi encontrado’. E começaram a festa.

25 O filho mais velho estava na roça. Ao voltar, já perto de casa, ouviu música e barulho de dança. 26 Então chamou um dos criados, e perguntou o que estava acontecendo. 27 O criado respondeu: ‘É seu irmão que voltou. E seu pai, porque o recuperou são e salvo, matou o novilho gordo’. 28 Então, o irmão ficou com raiva, e não queria entrar. O pai, saindo, insistia com ele. 29 Mas ele respondeu ao pai: ‘Eu trabalho para ti há tantos anos, jamais desobedeci a qualquer ordem tua; e nunca me deste um cabrito para eu festejar com meus amigos. 30 Quando chegou esse teu filho, que devorou teus bens com prostitutas, matas para ele o novilho gordo!’ 31 Então o pai lhe disse: ‘Filho, você está sempre comigo, e tudo o que é meu é seu. 32 Mas, era preciso festejar e nos alegrar, porque esse seu irmão estava morto, e tornou a viver; estava perdido, e foi encontrado’.»

* 15,1-2: O capítulo 15 de Lucas é o coração de todo o Evangelho (= Boa Notícia). Aí vemos que o amor do Pai é o fundamento da atitude de Jesus diante dos homens. Respondendo à crítica daqueles que se consideram justos, cheios de méritos, e se escandalizam da solidariedade para com os pecadores, Jesus narra três parábolas. A primeira e a segunda mostram a atitude de Deus em Jesus, questionando a hipocrisia dos homens. A terceira tem dois aspectos: o processo de conversão do pecador e o problema do «justo» que resiste ao amor do Pai.

* 11-32: O processo de conversão começa com a tomada de consciência: o filho mais novo sente-se perdido econômica e moralmente. A acolhida do pai e as medidas tomadas mostram não só o perdão, mas também o restabelecimento da dignidade de filho. O filho mais velho é justo e perseverante, mas é incapaz de aceitar a volta do irmão e o amor do pai que o acolheu. Recusa-se a participar da alegria. Com esta parábola, Jesus faz apelo supremo para que os doutores da Lei e os fariseus aceitem partilhar da alegria de Deus pela volta dos pecadores à dignidade da vida.

OS FRUTOS DA VINHA DO AMADO

REFLEXÃO DA LITURGIA

O Antigo Testamento fala de uma vinha. O Amado, o Deus grande e santo, tinha uma vinha que era a casa de Israel. Isaías escreve belamente: “Um amigo meu possuía uma vinha em fértil encosta. Cercou-a, limpou-a de pedras, plantou videiras escolhidas, edificou uma torre no meio e construiu um lagar, esperava que ela produzisse uvas boas, mas produziu uvas selvagens. Agora, habitantes de Jerusalém e cidadãos de Judá, julgai a minha situação e a da minha vinha. O que poderia eu ter feito mais por minha vinha e não fiz? Eu contava com uvas de verdade, mas porque produziu ela uvas selvagens? (Is 5, 1-4).
As palavras de Isaías nos lembram estrofes do hino da Sexta-Feira Santa, os lamentos do Senhor: “Que te fiz, meu povo eleito? Dize em que te contristei! Que mais podia ter feito, em que foi que te faltei?” E mais adiante: “Bela vinha eu te plantara, tu plantaste a lança em mim; águas doce eu te dava, foste amargo até o fim”.
De fato, a parábola dos vinhateiros homicidas assim começa: “Certo proprietário plantou uma vinha, pôs uma cerca em volta, fez nela um lagar para esmagar as uvas, e construiu uma torre de guarda. Depois arrendou-a vinhateiros e viajou para o estrangeiro”.
O Senhor Deus quis ser o esposo de Israel. Houve uma rejeição. Israel preferiu seguir seus caminhos e seus caprichos e o Altíssimo deixou a esposa entregue à própria sorte.
Um dia Cristo Jesus plantou uma vinha, deu a vida pelos seus, no alto da cruz, vestido da pureza de sua nudez, tornou-se o esposo amado de uma esposa que o havia abandonado. Fez com a esposa uma aliança fiel, eterna e para sempre... Quando o esposo, antes de dar a vida pela esposa, não foi aceito, mesmo assim ele a amou e amou-a até o fim.
Coloca-se agora a questão dos frutos que a esposa de Cristo, a Igreja, produz. O Amado depois de ter dado a vida pela Esposa continua presente no meio dela, mas de maneira invisível. Depois de sua ascensão pediu que ela não ficasse olhando para os céus, mas fosse pelo mundo e produzisse frutos. Será que nossas comunidades cristãs estão acolhendo de fato o Cristo? Será que nossas comunidades, de alguma forma, não se excluem do amor do Esposo?
O espírito da quaresma nos lembra que não podemos descansar. Os tempos mudaram e vemos que grande parte dos homens são indiferentes à Igreja e ao cristianismo. Os países de velha cristandade não contam mais com grande participação do povo. Muitos daqueles que pertencem às novas gerações não conhecem mais a Cristo. As famílias foram perdendo o senso cristão. Quem são os verdadeiros herdeiros da vinha do Senhor?

Fonte: www.franciscanos.org.br

EVANGELHO DO DIA: Mateus 21,33-43.45-46

«Escutem essa outra parábola: Certo proprietário plantou uma vinha, cercou-a, fez um tanque para pisar a uva, e construiu uma torre de guarda. Depois arrendou a vinha para alguns agricultores, e viajou para o estrangeiro. Quando chegou o tempo da colheita, o proprietário mandou seus empregados aos agricultores para receber os frutos. Os agricultores, porém, agarraram os empregados, bateram num, mataram outro, e apedrejaram o terceiro. O proprietário mandou de novo outros empregados, em maior número que os primeiros. Mas eles os trataram da mesma forma. Finalmente, o proprietário enviou-lhes o seu próprio filho, pensando: ‘Eles vão respeitar o meu filho’. Os agricultores, porém, ao verem o filho, pensaram: ‘Esse é o herdeiro. Venham, vamos matá-lo, e tomar posse da sua herança’. Então agarraram o filho, o jogaram para fora da vinha, e o mataram. Pois bem: quando o dono da vinha voltar, o que irá fazer com esses agricultores?» Os chefes dos sacerdotes e os anciãos do povo responderam: «É claro que mandará matar de modo violento esses perversos, e arrendará a vinha a outros agricultores, que lhe entregarão os frutos no tempo certo.» Então Jesus disse a eles: «Vocês nunca leram na Escritura: ‘A pedra que os construtores deixaram de lado tornou-se a pedra mais importante; isso foi feito pelo Senhor, e é admirável aos nossos olhos’? Por isso eu lhes afirmo: o Reino de Deus será tirado de vocês, e será entregue a uma nação que produzirá seus frutos.
Os chefes dos sacerdotes e os fariseus ouviram as parábolas de Jesus, e compreenderam que estava falando deles. Procuraram prender Jesus, mas ficaram com medo das multidões, pois elas consideravam Jesus um profeta.

CNBB lança a campanha nacional "Projeto 1 milhão de Bíblias"

Será lançada, neste sábado, 6, em Teresina (PI), o “Projeto 1 milhão de Bíblias”. Como o nome mesmo diz, o objetivo da campanha é levar a Palavra de Deus a todos no Brasil que não tem condições de comprar a Bíblia e outros materiais educativos de evangelização.
O lançamento será feito pelo secretário geral da CNBB, Dom Dimas Lara Barbosa, e contará com a presença do bispo de Teresina e presidente do Regional Nordeste 4 da CNBB (Piauí), Dom Sérgio da Rocha. Após o lançamento na capital, será lançada também na diocese de Picos (PI), com a presença do bispo Dom Plínio José Luz da Silva e em Campo Maior (PI), com a presença de Dom Eduardo Zielski.
"É grande a expectativa do Regional Nordeste 4 da CNBB, no estado do Piauí, para o lançamento da Campanha Nacional de 1 Milhão de Bíblia, nos dias 06 e 07, em Teresina, Picos, Oeiras e Campo Maior. Todas as dioceses do Regional já receberam o material da Campanha e os bispos, juntos, já discutiram os critérios de distribuição e utilização. Como somos os primeiros a fazer a experiência da Campanha, esperamos, em breve, poder compartilhar o resultado positivo com os demais Regionais", afirmou o bispo de Picos, Dom Plínio José.

Projeto
A campanha nacional desenvolvida pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) em parceria com a Comissão para a Missão Continental no Brasil tem como tema “Ide, pois, fazer discípulos entre todas as nações, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19) e lema “Discípulo e servidores da Palavra de Deus”.
A primeira fase da campanha consiste na apresentação de um projeto de evangelização pelas (arqui)dioceses à CNBB. Após a comissão responsável analisar o projeto, se aprovado, iniciará a distribuição das Bíblias de forma gratuita, inclusive o transporte, para atender as necessidades apresentadas pelas (arqui)dioceses.

“Inserido no Projeto Brasil na Missão Continental, esta nova campanha é um serviço que a CNBB oferta a todos os Regionais, (arqui) dioceses, pastorais, organismos do povo de Deus, movimentos e outras associações da Igreja em nosso país, bem como a todos os discípulos missionários chamados a anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo”, afirmou o secretário geral da CNBB, Dom Dimas.
Segundo um dos participantes do “Projeto 1 milhão de Bíblias”, assessor da Comissão Episcopal Pastoral para a Ação Missionária da CNBB e secretário executivo do Conselho Missionário Nacional (Comina), padre Altevir Silva, a Conferência de Aparecida destacou a Palavra de Deus e o novo ardor missionário. “O caminho aberto pela Conferência de Aparecida demonstra que a Palavra de Deus é a carta de amor ao seu povo. Assim sendo, e diante do contexto brasileiro de miséria e pobreza onde muitos não têm condições de se alimentar, o ‘Projeto 1 milhão de Bíblias’ tende a suprir a ânsia pela Palavra dos que não tem condições. A leitura orante da Bíblia é a alma da Missão Continental”.
O padre Altevir lembra que a impressão das Bíblias foi fruto de doações, e que na entrega às dioceses foi montado um “kit” contendo, além da Bíblia Sagrada, uma Bíblia infantil; um Pequeno Catecismo: Eu creio; e um Livreto sobre a iniciação à leitura da Bíblia.
O processo, depois do lançamento da campanha, é fazer um acompanhamento das dioceses atendidas com base no projeto de evangelização apresentado por cada uma delas, levantando dados para possível continuação da campanha.
Segundo os organizadores do projeto, alguns Regionais terão prioridade no atendimento para receber os “kits” do Projeto 1 milhão de Bíblias. São eles: o Regional Nordeste 4 (Piauí); Regionais da Amazônia Legal; Regional Nordeste 1 (Ceará); Regional Nordeste 2 (Alagoas, Paraíba, Pernambuco e Rio Grande do Norte); Regional Nordeste 3 (Bahia e Sergipe); Regional Nordeste 5 (Maranhão); Regional Oeste 1 (Mato Grosso do Sul); Regional Oeste 2 e Regional Centro Oeste (Distrito Federal, Goiás e Tocantins).

Fonte: Canção Nova

O verdadeiro temor do Senhor

Feliz és tu se temes o Senhor e trilhas seus caminhos (Sl 127,1). Todas as vezes que na Escritura se fala do temor do Senhor, nunca se fala isoladamente, como se ele bastasse para a perfeição da nossa fé; mas vem sempre acompanhado de muitas outras virtudes que nos ajudam a compreender sua natureza e perfeição. Assim aprendemos desta palavra que disse Salomão no livro dos Provérbios: Se suplicares a inteligência e pedires em voz alta a prudência; se andares à sua procura como ao dinheiro, e te lançares no seu encalço como a um tesouro, então compreenderás o temor do Senhor (Pr 2,3-5).
Vemos assim quantos degraus são necessários subir para chegar ao temor do Senhor.
Em primeiro lugar, devemos suplicar a inteligência, pedir a prudência, procurá-la como ao dinheiro e nos lançar-mos ao seu encalço como a um tesouro. Então chegaremos a compreender o temor do Senhor.
Porque o temor, na opinião comum dos homens, tem outro sentido. É a perturbação que experimenta a fraqueza humana quando receia sofrer o que não quer que lhe aconteça. Este gênero de temor manifesta-se em nós pelo remorso do pecado, pela autoridade do mais poderoso ou a violência do mais forte, por alguma doença, pelo encontro com um animal feroz e pela ameaça de qualquer mal.
Esse temor, por conseguinte, não precisa ser ensinado, porque deriva espontaneamente de nossa fraqueza natural. Não aprendemos o que se temer, mas são as próprias coisas temíveis que nos incutem o terror.
Pelo contrário, sobre o temor de Deus, assim está escrito: Meus filhos, vinde agora e escutai-me: vou ensinar-vos o temor do Senhor Deus (Sl 33,12). Portanto, se o temor do Senhor é ensinado, deve-se aprender. Não nasce do nosso receio natural, mas do cumprimento dos mandamentos, das obras de uma vida pura e do conhecimento da verdade.
Para nós, todo o temor do Senhor está contido no amor, e a caridade perfeita expulsa o temor. O nosso amor a Deus leva-nos a seguir os seus conselhos, a cumprir os seus mandamentos e a confiar em suas promessas. Ouçamos o que diz a Escritura: E agora, Israel, o que é que o Senhor teu Deus te pede? Apenas que o temas e andes em seus caminhos; que ames e guardes os mandamentos do Senhor teu Deus, com todo o teu coração e com toda a tua alma, para que seja feliz (Dt 10,12-13).
Ora, os caminhos do Senhor são muitos, embora ele próprio seja o Caminho. Pois, ele chama-se a si mesmo caminho, e mostra a razão porque fala assim: Ninguém vai ao Pai senão por mim (Jo 14,6).
Devemos, portanto, examinar e avaliar muitos caminhos, para encontrarmos, por entre os ensinamentos de muitos, o único caminho certo, o único que nos conduz à vida eterna. Há caminhos na Lei, caminhos nos profetas, caminhos nos evangelhos e nos apóstolos, caminhos nas diversas obras dos mestres. Felizes os que andam por eles, movidos pelo temor do Senhor.

Fonte: Comunidade Shalom (Dos Tratados sobre os Salmos, de Santo Hilário, bispo, séc IV)