EVANGELHO DO DIA - João 20,1-14

Jesus apareceu aos discípulos na margem do mar de Tiberíades. E apareceu deste modo: Estavam juntos Simão Pedro, Tomé chamado Gêmeo, Natanael de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu e outros dois discípulos de Jesus. Simão Pedro disse: «Eu vou pescar.» Eles disseram: «Nós também vamos.» Saíram e entraram na barca. Mas naquela noite não pescaram nada.
Quando amanheceu, Jesus estava na margem. Mas os discípulos não sabiam que era Jesus. Então Jesus disse: «Rapazes, vocês têm alguma coisa para comer?» Eles responderam: «Não.» Então Jesus falou: «Joguem a rede do lado direito da barca, e vocês acharão peixe.» Eles jogaram a rede e não conseguiam puxá-la para fora, de tanto peixe que pegaram. Então o discípulo que Jesus amava disse a Pedro: «É o Senhor.» Simão Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor, vestiu a roupa, pois estava nu, e pulou dentro d’água.
Os outros discípulos foram na barca, que estava a uns cem metros da margem. Eles arrastavam a rede com os peixes. Logo que pisaram em terra firme, viram um peixe na brasa e pão. Jesus disse: «Tragam alguns peixes que vocês acabaram de pescar.» Então Simão Pedro subiu na barca e arrastou a rede para a praia. Estava cheia de cento e cinqüenta e três peixes grandes. Apesar de tantos peixes, a rede não arrebentou.
Jesus disse para eles: «Vamos, comam.» Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar quem era ele, pois sabiam que era o Senhor. Jesus se aproximou, tomou o pão e distribuiu para eles. Fez a mesma coisa com o peixe.
Essa foi a terceira vez que Jesus, ressuscitado dos mortos, apareceu aos discípulos.

Sexta-Feira Santa em nossa comunidade

As celebrações da sexta-feira santa em nosso município começaram logo nas primeiras horas da manhã. Desde a madrugada era grande o número de fiéis subindo o Monte do Galo, fazendo via-sacra, percorrendo todo o caminho feito por Jesus no dia de sua morte.

À tarde, na Matriz, na Capela de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (Monte do Galo) e na Capela de São Francisco (Povoado Ermo), foram realizadas as celebrações da Paixão e Morte do Senhor. Nesse dia, a Liturgia revive os passos do Senhor, de forma mais acentuada do que no Tempo da Quaresma. Vive-se o grande drama, como numa grande encenação do sofrimento de Cristo.

Às 16h30min iniciou-se pela 36ª vez a Encenação da Paixão de Cristo, na Praça dos Romeiros, no Monte do Galo.

Durante toda a sexta-feira, fomos levados, através da adoração ao Santíssimo Sacramento, da via-sacra, da celebração da Paixão, e até mesmo da encenação, a contemplarmos o Cristo transpassado e morto na cruz. O primogênito de Deus Pai, isto é, aquele que tem o direito de herança sobre tudo. O primogênito de todas as criaturas, aquele para quem todas as coisas foram feitas, tanto as do céu quanto as da terra.

Pensemos bem: Jesus é o grão de trigo que traz dentro de si a força da vida, da vida eterna, da vida na Trindade. Mas, para que anuncie a vida, irrompendo a morte terá que morrer, na mais cruel de todas as mortes, a morte de cruz. O grão morre para brotar, é um grão carregado de esperança, de doce esperança da ressurreição. É uma morte que anuncia e traz no seu bojo a vida, a vida eterna. Morte bendita que anuncia e personifica a vida, vida plena, vida em abundância, vida em plenitude. Por isso a Cruz é o lenho da esperança cristã, o símbolo de nossa fé: “Enquanto o mundo gira, a cruz permanece de pé!”

NAS PEGADAS DO RESSUSCITADO

REFLEXÃO DO EVANGELHO

Durante esta semana da oitava da Páscoa a Igreja nos propõe meditar em muitos textos relativos à ressurreição do Senhor. Há neles todos um claro-escuro.
Vemos e, ao mesmo tempo, somos convidados a buscar mais adiante. O Jesus que aparece a alguns, de maneira diferente é o mesmo.
Ele não é um fantasma, Começou um mundo novo. Pela ressurreição de Jesus se opera uma inaudita transformação.
Belamente assim se exprime o comentário do Missal Dominical da Paulus: “Jesus de Nazaré foi crucificado sob Pôncio Pilatos, mas Deus o ressuscitou; este fato importantíssimo é o centro do cristianismo.
Os apóstolos têm consciência de que sua missão consiste em dar testemunho – com as palavras e com a vida - do Cristo ressuscitado segundo as Escrituras.
Esta referência é fundamental porque realiza a esperança messiânica na pessoa de Jesus, desde o batismo de João até a glorificação.
A meditação da comunidade cristã descobre nos acontecimentos da vida de Jesus: a atualização das profecias: ele é o Messias, o servo fiel, o salvador de seus irmãos, o santo e o justo, “preso e renegado” e morto Sua morte “escândalo para os judeus”, que não compreenderam sua missão, ilumina com uma luz nova todo o plano de Deus em favor do povo; um plano misteriosamente velado nas palavras proféticas que, por sua vez, já interpretam em termos de restauração e ressurreição do povo humilhado pelas derrotas e pelo exílio, os antigos prodígios de Deus” (p. 402).
No coração da Igreja, em nosso meio, está o ressuscitado. Os cristãos, companheiros de caminhada do Cristo ressuscitado, se tornam divulgadores da boa nova da vitória da vida sobre a morte, do bem sobre o mal, da graça sobre o pecado. Através de seus gestos de confiança no meio do desespero, de alegria serena mesmo carregando a cruz os cristãos, membros da Igreja, mostram sua fé na ressurreição. Jesus pede que testemunhemos sua ressurreição. “É tempo da Igreja, que dá testemunho do Reino que vem. Uma Igreja solidamente enraizada no passado e simultaneamente toda voltada para o futuro, toda em atuante expectativa, toda cheia de esperança a esperança que guia e estimula seu impacto sobre as realidades terrenas” (Idem, p. 403).

Fonte: www.franciscanos.org.br

EVANGELHO DO DIA - Lucas 24,35-48

Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus quando ele partiu o pão.
Ainda estavam falando, quando Jesus apareceu no meio deles, e disse: «A paz esteja com vocês.» Espantados e cheios de medo, pensavam estar vendo um espírito. Então Jesus disse: «Por que vocês estão perturbados, e por que o coração de vocês está cheio de dúvidas? Vejam minhas mãos e meus pés: sou eu mesmo. Toquem-me e vejam: um espírito não tem carne e ossos, como vocês podem ver que eu tenho.» E dizendo isso, Jesus mostrou as mãos e os pés. E como eles ainda não estivessem acreditando, por causa da alegria e porque estavam espantados, Jesus disse: «Vocês têm aqui alguma coisa para comer?» Eles ofereceram a Jesus um pedaço de peixe grelhado. Jesus pegou o peixe, e o comeu diante deles.
Jesus disse: «São estas as palavras que eu lhes falei, quando ainda estava com vocês: é preciso que se cumpra tudo o que está escrito a meu respeito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.» Então Jesus abriu a mente deles para entenderem as Escrituras. E continuou: «Assim está escrito: ‘O Messias sofrerá e ressuscitará dos mortos no terceiro dia, e no seu nome serão anunciados a conversão e o perdão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém’. E vocês são testemunhas disso.

Celebração da Quinta-Feira Santa

Na quinta-feira da Semana Santa (01/04), aconteceu em nossa paróquia a celebração da Ceia do Senhor.

Com uma belíssima missa, realizada às 19 horas na Matriz de São José, os católicos rezaram e relembraram o momento em que Jesus Cristo reuniu os doze apóstolos e num gesto de muita humildade lavou os pés daqueles que eram seus principais seguidores.

O Evangelho desse dia (Jo 13,1-15) nos mostrou o grande mistério divino entregue a mãos humanas. Jesus, reunindo os apóstolos a fim de comer com eles a Ceia pascal, como faziam todas as famílias hebréias, para recordar a libertação do povo judeu da escravidão egípcia.

Jesus assumiu a presidência da refeição, como se fosse um pai de família, como de fato é o pai dos apóstolos e o pai da nossa fé, porque vencerá o pecado e anunciará a vida plena em Deus, o Senhor. Junto com a Eucaristia Jesus institui naquela ceia bendita o sacramento da ordem. Doce e grandioso presente de fé e de salvação: o próprio Cristo realmente presente em corpo, alma e divindade na Eucaristia pelas mãos consagradas do sacerdote ministerial.

Elevemos a Deus um louvor pelo sacerdote de nossa paróquia e por todos os sacerdotes, estes homens de fé, homens da Eucaristia, condoreiros de Jesus que carregam nas suas mãos solícitas o pão da palavra e o pão da vida, a Eucaristia.

A celebração foi encerrada com uma procissão ao redor da igreja, onde os fiéis acompanharam o Santíssimo Sacramento. Após, ficaram de vigília até a meia-noite da quinta-feira e na sexta-feira até as 15 horas.

Jesus Cristo existiu ou foi um mito?

Conta-se que certa vez um soldado de Napoleão Bonaparte, empolgado com as conquistas do grande imperador da França, lhe disse:
- Imperador, pode fundar a nossa religião e a nossa igreja. Estamos prontos a seguir Sua majestade.
Ao que Napoleão lhe teria respondido: - Filho, para alguém inaugurar uma religião e fundar um igreja, precisa de duas coisas: primeiro, morrer numa cruz; segundo, ressuscitar ao terceiro dia. A primeira eu não quero e a segunda eu não posso; então, para com esta estória de fundar uma igreja e uma religião.

O que mais me impressiona nesta narração, que ouvi de um professor universitário de História, é que Napoleão não era bom católico, tanto assim que foi o primeiro imperador a não aceitar ser coroado pelo Papa, quando este era o costume da época, e mais: mandou prender o Papa Pio VI, e depois, o Papa Pio VII, quando este não quis concordar com o divórcio do seu irmão Jerônimo. No entanto, Napoleão sabia que só Jesus tinha credenciais divinas para fundar uma Igreja.

A Igreja Católica é a única que foi fundada expressa e diretamente por Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, Deus verdadeiro. Isso é o que faz dela a única Igreja autêntica. As outras são invenções dos homens.
Mas muitos perguntam: será que Jesus Cristo é mesmo Deus? Será que Jesus existiu mesmo? Será que fundou a Igreja mesmo?
Vamos responder a cada uma dessas perguntas. Comecemos pela existência histórica de Jesus Cristo.
Além dos Evangelhos e Cartas dos Apóstolos, a mesma História que garante a existência dos faraós do Egito, milhares de anos antes de Cristo, garante a existência de Jesus. Muitos documentos antigos, cuja autenticidade já foi confirmada pelos historiadores, falam de Jesus. Vamos aqui dar apenas alguns exemplos disso e mostrar que Nosso Senhor Jesus Cristo não é um mito.
Tácito (Publius Cornelius Tacitus, 55-120), historiador romano, escritor, orador, cônsul romano (ano 97) e procônsul da Ásia romana (110-113), falando do incêndio de Roma, que aconteceu no ano 64, apresenta uma notícia exata sobre Jesus, embora curta: “Um boato acabrunhador atribuía a Nero a ordem de pôr fogo na cidade. Então, para cortar o mal pela raiz, Nero imaginou culpados e entregou às torturas mais horríveis esses homens detestados pelas suas façanhas, que o povo apelidava de cristãos. Este nome vêm-lhes de Cristo, que, sob o reinado de Tibério, foi condenado ao suplício pelo procurador Pôncio Pilatos. Esta seita perniciosa, reprimida a princípio, expandiu-se de novo, não somente na Judéia, onde tinha a sua origem, mas na própria cidade de Roma” (Anais, XV, 44). (...)
Flávio Josefo, historiador judeu (37-100), fariseu, escreveu palavras impressionantes sobre Jesus: “Por essa época apareceu Jesus, homem sábio, se é que há lugar para o chamarmos homem. Porque Ele realizou coisas maravilhosas, foi o mestre daqueles que recebem com júbilo a verdade, e arrastou muitos judeus e gregos. Ele era o Cristo. Por denúncia dos príncipes da nossa nação, Pilatos condenou-o ao suplício da Cruz, mas os seus fieis não renunciaram ao amor por Ele, porque ao terceiro dia ele lhes apareceu ressuscitado, como o anunciaram os divinos profetas juntamente com mil outros prodígios a seu respeito. Ainda hoje subsiste o grupo que, por sua causa, recebeu o nome de cristãos” (Antiguidades Judaicas, XVIII, 63a).
Os Evangelhos narram, com riqueza de detalhes históricos, geográficos, políticos e religiosos a terra da Palestina no tempo de Jesus. Os evangelistas não poderiam ter inventado tudo isso com tanta precisão.
São Lucas, que não era apóstolo nem judeu, fala dos imperadores César Augusto, Tibério; cita os governadores da Palestina: Pôncio Pilatos, Herodes, Filipe, Lisânias e outros personagens como Anás e Caifás (cf. Lc 2,1;3,1s). Todos são muito bem conhecidos da História Universal.
São Mateus e São Marcos falam dos partidos políticos dos fariseus, herodianos, saduceus (cf. Mt 22,23; Mc 3,6).
São João cita detalhes do Templo: a piscina de Betesda (cf. Jo 5,2), o Lithóstrotos ou Gábala (cf. Jo 19, 13), e muitas outras coisas reais. Nada foi inventado, tudo foi comprovado pela História.
Além dos dados históricos sobre a vida real de Jesus Cristo, tudo o que Ele fez e deixou seria impossível se Ele não tivesse existido. Um mito não poderia chegar ao século XXI [...] com mais de um bilhão de adeptos. (...)
Tem mais, a doutrina que Jesus pregava era de difícil vivência no meio da decadência romana; o orador romano Tácito se referia ao Cristianismo como “desoladora superstição”; Minúcio Félix falava de “doutrina indigna dos gregos e romanos”. Os Apóstolos não teriam condições de inventar uma doutrina tão diferente para a época.
Será que poderia um mito ter vencido o Império Romano? Será que um mito poderia sustentar os cristãos diante de 250 anos de martírios e perseguições? O escritor cristão Tertuliano (†220), de Cartago, escreveu que “o sangue dos mártires era semente de novos cristãos”.
Será que um mito poderia provocar tantas conversões, mesmo com sérios riscos de morte e perseguições?
No século III já havia cerca de 1.500 sedes episcopais (bispos) no mundo afora. Será que um mito poderia gerar tudo isso? É claro que não.
Será que um mito poderia sustentar uma Igreja, que começou com doze homens simples, e que já tem 2.000 anos; que já teve 264 Papas e que tem hoje mais de 4.000 bispos e cerca de 410 mil sacerdotes em todo o mundo? As provas são evidentes. Negar, historicamente que Jesus existiu, seria equivalente a negar a existência de Platão, Herodes, Pilatos, Júlio César, Tibério, Cleópatra, Marco Antônio, entre outros.

Prof. Felipe Aquino, escritor

OS MISTÉRIOS DA NOITE QUE VEM CHEGANDO

REFLEXÃO DO EVANGELHO

Cléofas e seu companheiro caminhavam de costas para Jerusalém. Naquele primeiro dia da semana seu coração tinha vivido uma grande decepção. Aquele Jesus no qual haviam posto sua esperança, morrera. Boatos de mulheres diziam que havia ressuscitado, mas na verdade ninguém o vira. Um personagem estranho se associa à sua caminhada. Não sabem eles quem é. Esse peregrino lembra, recorda, fala das coisas que a Escritura prometera. Esses dois que deviam ter tido tanto convivência nas Escrituras agora estavam ai com um coração lento para crer. No coração dos dois, no entanto, vai se operando alguma transformação. O coração de gélido vai se tornando ardoroso. A convivência com esse peregrino diferente vai lhes dando uma nova esperança. E o peregrino “fez de conta que ia adiante”. Esse que havia começado a lhes dar esperança não podia ir embora, não podia desaparecer de seus horizontes. E vem então esse pedido tão forte e tão doce: “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando!”

Cristo ressuscitado caminha ao nosso lado. Esconde-se nas dobras das páginas das Escrituras. Revela-se nos gestos dos sacramentos. Em nossa caminhada espiritual saberemos sempre clamar e suplicar que ele não vá adiante, que não nos deixe, porque a noite com seus fantasmas e seus mistérios nos desconcerta.

Por vezes, na loucura de nossos dias e na engrenagem de nossos projetos, somos novamente invadidos pelas trevas que dominaram a sexta-feira das dores: recusa do bem, condenação do justo, tentações de toda sorte. Devido à rotina, às mil solicitações das coisas debaixo temos medo das trevas. Não queremos mais se envolvidos pelas trevas já que somos discípulos daquele que é luz do mundo e que na sua ressurreição a tudo iluminou.

“Jesus entrou para ficar com eles...” E quando o peregrino sentou-se à mesa e tomou o pão seus olhos se abriram. Era o Senhor...

Terminamos esta reflexão com palavras de Bruno Secondin: “ Todo o episódio está construído em torno de Jesus e da verdade sobre sua morte e ressurreição, mas também da transformação que ocorre nos dois caminheiros. Da experiência de uma violenta desilusão e de tristeza que se lê nos rostos, passa-se à proposta de uma companhia, ao cair da noite, a fim de se continuar a conversa e se partilhar o pão da amizade. E, finalmente, a nova alegria impulsiona a arriscar uma viagem de retorno a Jerusalém, feita à noite. Uma caminhada bem longa. É que quando o coração está cheio de alegria, o cansaço não pesa” ( Leitura Orante da Palavra, Paulinas 2004, p. 175).

Fonte: www.franciscanos.org.br