EVANGELHO: João 11,45-56

Então muitos judeus, que tinham ido à casa de Maria e que viram o que Jesus fez, acreditaram nele. Alguns, porém, foram ao encontro dos fariseus e contaram o que Jesus tinha feito. Então, os chefes dos sacerdotes e os fariseus reuniram o Conselho. E disseram: «Que é que vamos fazer? Esse homem está realizando muitos sinais. Se deixamos que ele continue assim, todos vão acreditar nele; os romanos virão e destruirão o Templo e toda a nação.» Um deles, chamado Caifás, sumo sacerdote nesse ano, disse: «Vocês não sabem nada. Vocês não percebem que é melhor um só homem morrer pelo povo, do que a nação inteira perecer?» Caifás não falou isso por si mesmo. Sendo sumo sacerdote nesse ano, profetizou que Jesus ia morrer pela nação. E não só pela nação, mas também para reunir juntos os filhos de Deus que estavam dispersos. A partir desse dia, as autoridades dos judeus decidiram matar Jesus. Por isso, Jesus não andava mais em público entre os judeus. Retirou-se para uma região perto do deserto. Foi para uma cidade chamada Efraim, onde ficou com seus discípulos.
A Páscoa dos judeus estava próxima, e muita gente do campo foi a Jerusalém para purificar-se antes da Páscoa. Eles procuravam Jesus, e quando se reuniram no Templo, comentavam: «Que é que vocês acham? Será que ele não vem para a festa?»

ACREDITAI NAS MINHAS OBRAS

REFLEXÃO DO EVANGELHO

Durante a festa da dedicação do templo os judeus perguntaram diretamente a Jesus: “Se tu és o Messias, diga-nos abertamente". Ele respondeu-lhes: "Já vos disse, mas não acreditais”. Como contexto contínuo ao Evangelho de hoje, Cristo acaba de afirmar: “O Pai e eu somos um”. Então os judeus agarraram pedras para apedrejá-Lo por blasfêmia, porque, sendo um homem, se fazia igual a Deus. E era-o. “A quem o Pai consagrou e enviou ao mundo, dizeis vós que blasfema por que diz que é o filho de Deus? Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis; mas se as faço, embora não acrediteis em mim, acreditai nas obras, para compreenderdes e saberdes que o Pai está em mim e eu no Pai”. Como eles tentaram novamente deter o Senhor, Ele foi para o outro lado do Jordão, para o local onde antes João havia realizado batizados. Não obstante, o texto evangélico acaba dizendo que “muitos acreditaram nele ali”.

Por que foi rejeitado Cristo pelo povo judeu se era a Pessoa mais amável e encantadora que se podia imaginar? É a pergunta que Ele faz aos judeus: “ Fiz-vos muitas obras boas por ordem de meu Pai. Por qual delas me apedrejais?”

Por que é rejeitado Jesus, por que o foi o profeta Jeremias, por que o é o cristão que quer viver segundo o Evangelho? Mistério difícil de explicar. Muitas razões poderiam ser apontadas. Vamos destacar uma que resume todas as muitas outras: porque se rejeita a verdade, que costuma se tornar incômoda, como juízo implacável que é das nossas falhas e erros. Por falta de humildade e sobra de orgulho rejeitamos a verdade, que deixa à mostra a nossa inata maldade e nosso proceder egoísta.

Para rejeição de Cristo contou também o mistério e escândalo da Palavra de Deus feito carne, isto é, debilidade humana. A humanidade de Cristo, em tudo igual à nossa exceto no pecado, era e é grande obstáculo para ver a sua divindade e a glória do Unigênito do Pai. Se bem que as Suas obras, a Sua vida e a Sua conduta revelassem a origem divina, somente através dos olhos da fé, que é dom de Deus e não conclusão forçada de argumentos e raciocínios, se podia e se pode entender o mistério e a Pessoa de Cristo.

Padre Pacheco, Comunidade Canção Nova

E MUITOS ACREDITARAM NELE!

“Jesus passou para o outro lado do Jordão e foi para o lugar onde, antes, João tinha batizado. E permaneceu ali. Muitos foram ter com ele, e diziam: João não fez nenhum sinal, mas tudo o que ele disse, a respeito deste homem é verdade. E muitos ali, acreditaram nele”

Os evangelhos descrevem as reações de incontáveis pessoas diante de Jesus. Houve momentos de adesões imediatas e calorosas. Uns deixavam redes e barcas para segui-lo. O pequeno Zaqueu de Jericó corre para recebê-lo em sua casa e em sua vida. Uma mulher da qual ele tinha expulsado demônios queria retê-lo depois de sua ressurreição. Dois tristonhos personagens custam a reconhecer um curioso peregrino que faz caminhada com eles. Jesus foi objeto de fé e de repulsa. Falamos aqui desse Jesus que escondia em seu rosto, suas palavras, sua vida o mistério de sua Figura. Hoje temos a seguir o Cristo que depois de morto, passou à vida.

A verdadeira fé em Cristo se elabora lentamente nas pessoas e nas comunidades. Tal fé não se manifesta apenas através de um sentimento cálido e emotivo. Pode ser que muitos tenham nascido e crescido em famílias católicas que colocavam gestos religiosos (missa, oração, terço, comemoração do Natal) e assim foram se achegando de Cristo. Outros, haveriam de encontrá-lo em circunstâncias diferentes: no meio dos estudos, através do testemunho de uma comunidade, no meio de sofrimentos duríssimos de serem suportados.

Em nossos dias, a fé em Cristo precisa necessariamente se exprimir a partir da convicção da presença do Ressuscitado em nosso meio. Não se pode alimentar uma fé que evoque e lembre apenas os passos do Galileu. Aquele que foi suspenso entre o céu e a terra ganhou uma nova realidade, a do Ressuscitado.

Os que desejam solidificar sua fé haverão de freqüentar as Escrituras como gente que tem fome de encontrar nelas a presença daquele que se torna presente na aparente ausência.

A vida sacramental regular atesta para os outros e nos garante que vivemos sob o bafejo do ressuscitado.

Nossos tempos exigem uma fé lúcida. Nada de crendice. Saber dizer com nossa vida: um dia, o Deus grande se encarnou no seio de Maria, sorveu as águas de nossas fontes, amou, caminhou, corrigiu, incentivou, acolheu as pessoas, trabalhou para que o importante fosse importante e o sem importância fosse considerado sem importância. Lançou os fundamentos de um mundo novo que brotava do coração de seu Pai; reino de irmãos, de paz, de misericórdia, onde os últimos são os primeiros e os príncipes lavam os pés dos outros. Esse morreu e depois se fez presente a testemunhas especiais e continua vivo entre nós. E pela força de seu Espírito nos chama e nos cativa... e os que a ele respondemos não vivemos mais para nós para ele.

Por que tantos conservam apenas uma vaga lembrança a respeito de Cristo?

Porque nossos contemporâneos se comprazem em considerar com respeito pequeno e sem respeito essa pessoa? Por que têm tanta dificuldades em ver em Cristo a presença do abismo de Deus?

Fonte: www.franciscanos.org.br

EVANGELHO DO DIA - João10,31-42

As autoridades dos judeus pegaram pedras outra vez para apedrejar Jesus. Então Jesus disse: «Por ordem do meu Pai, tenho feito muitas coisas boas na presença de vocês. Por qual delas vocês me querem apedrejar?» As autoridades dos judeus responderam: «Não queremos te apedrejar por causa de boas obras, e sim por causa de uma blasfêmia: tu és apenas um homem, e te fazes passar por Deus.»
Jesus disse: «Por acaso, não é na Lei de vocês que está escrito: ‘Eu disse: vocês são deuses’? Ninguém pode anular a Escritura. Ora, a Lei chama de deuses as pessoas para as quais a palavra de Deus foi dirigida. O Pai me consagrou e me enviou ao mundo. Por que vocês me acusam de blasfêmia, se eu digo que sou Filho de Deus? Se não faço as obras do meu Pai, vocês não precisam acreditar em mim. Mas se eu as faço, mesmo que vocês não queiram acreditar em mim, acreditem pelo menos em minhas obras. Assim vocês conhecerão, de uma vez por todas, que o Pai está presente em mim, e eu no Pai.» Eles tentaram outra vez prender Jesus, mas ele escapou das mãos deles.

O ANJO E A MULHER: eles tratam da restauração do homem

SOLENIDADE DA ANUNCIAÇÃO DO SENHOR

No meio da quaresma, uma festa interrompe o programa habitual da vida da Igreja. O Anjo visita Maria e assim começa a se manifestar em nossa carne a salvação que vem de Deus.

Queremos meditar, com o coração, as sábias palavras de São Pedro Crisólogo.

Ouvistes hoje, caríssimos irmãos, um anjo que trata com uma mulher, da reparação do homem. Ouvistes que o homem, para voltar à vida, deve refazer as mesmas etapas que o conduziram à morte. O anjo trata da nossa salvação com Maria, porque um anjo tratara com Eva de nossa ruína. Ouvistes que um anjo, com inefável arte, construiu, com argila de nosso carne, o templo da divina majestade.

Ouviste que, por um mistério insondável, Deus toma lugar na terra, e o homem nos céus. Ouviste que, de maneira inaudita, Deus e o homem se uniram em um mesmo corpo. Ouviste que a nossa frágil natureza carnal foi fortalecida pela exortação evangélica para poder conter toda a glória da divindade. Enfim, para que a areia frágil de nosso corpo não sucumbisse sob o imenso peso do templo celeste, construído em Maria, e para que não se quebrasse o ramo tenro que na Virgem deveria sustentar o fruto de todo o gênero humano, a voz do anjo começou por afugentar o medo, dizendo: Não tenhas medo, Maria.

Não tenhas medo, Maria, pois encontraste graça (Lc 1, 30). Quem encontrou graça, é certo, não conhece o temor. Encontraste graça diante de quem? Diante de Deus. Bem aventurada aquela que, entre os homens, tem a felicidade, só ela, de ouvir antes de todos: Encontraste graça. Quanta graça? Como fora dito antes: a plenitude da graça. Verdadeiramente, a plenitude, semelhante a uma chuva copiosa, inundando e embebendo toda criatura. Pois encontraste graça diante de Deus.

Dizendo isso, o próprio anjo ficou maravilhado: tanto por ter apenas uma mulher recebido a vida, como por todos os homens terem recebido a vida por intermédio da mulher. Admira-se o anjo de que a imensidão de Deus, para quem todo ser criado é restrito e limitado, venha encerrar-se nos estreitos limites do ventre virginal. Daí, vem a lentidão do Anjo, daí vem o chamado da Virgem pelo nome, afirmando a sua dignidade. A Virgem escuta e, talvez, para apaziguar sua emoção, elabora sua mensagem com lentidão e temor. Pensai, irmãos, como é justo e conveniente que, com reverência e tremor, meditemos sobre o mistério, quando a Anjo, não sem receio, dissipa o temor daquela que escuta: Eis que conceberás em teu seio. (Lecionário Monástico II, p, 718-719).

Fonte: www.franciscanos.org.br

EVANGELHO: Lucas 1,26-38

No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia chamada Nazaré. Foi a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José, que era descendente de Davi. E o nome da virgem era Maria. O anjo entrou onde ela estava, e disse: «Alegre-se, cheia de graça! O Senhor está com você!» Ouvindo isso, Maria ficou preocupada, e perguntava a si mesma o que a saudação queria dizer. O anjo disse: «Não tenha medo, Maria, porque você encontrou graça diante de Deus. Eis que você vai ficar grávida, terá um filho, e dará a ele o nome de Jesus. Ele será grande, e será chamado Filho do Altíssimo. E o Senhor dará a ele o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó. E o seu reino não terá fim.» Maria perguntou ao anjo: «Como vai acontecer isso, se não vivo com nenhum homem?» O anjo respondeu: «O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com sua sombra. Por isso, o Santo que vai nascer de você será chamado Filho de Deus. Olhe a sua parenta Isabel: apesar da sua velhice, ela concebeu um filho. Aquela que era considerada estéril, já faz seis meses que está grávida. Para Deus nada é impossível.» Maria disse: «Eis a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra.» E o anjo a deixou.

PERMANECER NA PALAVRA DO MESTRE

REFLEXÃO DO EVANGELHO

Os discípulos de Jesus, de modo especial durante o tempo da quaresma, vão ouvindo e assimilando os longos e profundos discursos joaninos do Mestre. Com isso pretendem se preparar para a Páscoa. “Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

Permanecer na palavra de Jesus!... Não se trata apenas de ler esporádica, ou mesmo diariamente, textos dos evangelhos. Nem apenas de chegar a uma agilidade mental capaz de fazer ligações entre Marcos e Lucas, João e Mateus. Não se trata apenas de ser perito nas teorias exegéticas. Permanecer na palavra de Jesus é adotar interior e exteriormente a posição de alguém que escuta com o interior esse Jesus que está perto de nós, ressuscitado, vivo... falando pelos evangelhos sim, mas também através da voz dos sem voz, dos gestos dos sacramentos e no fervor das reuniões fraternas. Um Mestre que se busca com avidez e que quer ver nosso interior ir se conformando com o seu. Permanecer na palavra significa ligar-se faminta e persistentemente a esse Cristo que acolhemos pela fé.

De tanto ouvir o Mestre dá-se o seguimento. Emergem discípulos do Senhor no meio da massa, pessoas que casando, comendo, viajando, trabalhando, alegrando-se, sofrendo, vivendo... são discípulos de Jesus e não meros “religiosos” sem expressão, gente que não consegue fazer a diferença. Fazem a diferença os que ouvem e põem em prática. Os que ouvem Cristo se tornam discípulos.

“Jesus faz dos discípulos, seus familiares, porque compartilha com eles a mesma vida que procede do Pai e lhes pede, como discípulos, uma união íntima com ele, obediência à Palavra do Pai, para produzirem frutos de amor em abundância (Doc. de Aparecida, n. 133).

“Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. De tanto escutar a Palavra com as entranhas, de tanto fazer lugar dentro de si para a ação de Cristo ressuscitado, começando a ser discípulo simples, alegre, serviçal, generoso, o seguidor de Cristo entra na esfera da verdade. Conhece a verdade. Não apenas uma verdade da mente, intelectual, repetida sem pensar. Conhece uma verdade experimentada.

Lavando os pés dos outros, esquentando uma sopinha para um doente, emprestando sem exigir juros, os que são de Cristo vão se libertando do ego e da mentira de cada um de nós. A verdade da pessoa de Jesus e a alegria do discipulado libertam... Somente a verdade cristã e evangélica liberta o homem das amarras que a vida prepara.

Fonte: www.franciscanos.org.br